06.06.2005
Ticho - Joshi
Ticho není to ticho, jak si ho představuješ.
Články
06.06.2005
03.06.2005
Je nutné provádět duchovní cvičení?
Je nutné provádět duchovní cvičení? Tato otázka nikdy nevznikne v ortodoxních tradicích, protože odpověď "ANO CVIČENÍ JE NUTNÉ" je tím, na čem jsou tyto tradice postavené.
26.05.2005
Je to nepředstavitelné a nevyhnutelné - Guy Smith
Guy Smith je čtyřiadvacetiletý mladík, žijící v Bristolu ve Velké Británii. To jak nahlíží život, podává velice lehounkým, nekomplikovaným způsobem a má pravdu v tom, že mluvit o nedvojnosti, je jako tančit na rozžhavených uhlíkách.
19.05.2005
VIDĚNÍ je tady a TEĎ - Anonym
VIDĚNÍ je Univerzální Pozornost/Uvědomování, které ve Vás září PRÁVĚ TEĎ. Je to Vaše PRAVÉ JÁ. Je to to, co všechno VNÍMÁ a UVĚDOMUJE SI.
13.05.2005
Já musím být Já - Steven Harrison
Nejprve objevíme, že zde naprosto spontánním způsobem vyvstávají a zas mizí myšlenky. Není v nich žádná patrná příčinnost, nevíme co je způsobuje.
05.05.2005
Jednoduše to - Mooji
Mooji je velmi radostný chlapík a vděčí za to i třeba Ramanovi Mahárišimu a Poonjajimu.
28.04.2005
Chycen v Tady a Teď! - Peter Fenner
Zatímco se život na základě koncepce "tady a teď" může zdát lákavý, jestliže si myslíme, že s přijetím této perspektivy dojde k vyřešení našich problémů, měli bychom se nad tímto bodem ještě jednou zamyslit.
20.04.2005
Probuzení Právě Teď - Joan Tollifson
Vědomí zří vše, tak jak to je. To je patrně opravdový smysl nepodmíněné lásky. Vědomí je plnost (ne-věc-nost), ve které je vše v pořádku, nehledě na to, co se děje, dokonce ikdyž to zahrnuje třeba ohnivý konec světa, a zároveň, vědomí odhaluje krásu a absolutní drahocennost každé jediné bytosti. Je to vidění, které vidí skrze všechno a zároveň vidí vše plně a celistvě.
13.04.2005
Probuzení - Marta
Co je podle tebe Probuzení a jak ho může čtenář nebo čtenářka Mozaiky dosáhnout? Jaké jsou tvé zkušenosti a co doporučuješ?
30.03.2005
Bytí - Jan Kersschot
Představujeme Jana Kersschota. Žije nyní v Belgii a je přítelem Tonyho Parsonse. Vydal několik knih, v kterých se zasloužil o opětovné očištění dharmy a předává zase dál onu svěžest živého učení. Učení bez nánosů duchovních a náboženských představ, které se pravidelně nabalují na ono Jasné a Zřejmé.