
O Pravdě a Absolutnu - Marta
Pravda se nedá vyjádřit slovy, protože leží mimo lidskou představu a jejího popisu nelze dosáhnout schopností lidských slov. Pravda je tedy mimo naše slovní koncepty i veškeré koncepty mysli.
Pravda se nedá vyjádřit slovy, protože leží mimo lidskou představu a jejího popisu nelze dosáhnout schopností lidských slov. Pravda je tedy mimo naše slovní koncepty i veškeré koncepty mysli.
Raméš hovoří o největším nepochopení.
Ukázka z knihy Já - skutečnost o sobě, moudrost Šrí Nisargadatty Maharadže.
O léčení, transformaci či posunu na energetické úrovni bytosti.
Na jeho rozzářených očích je poznat, že nemluví o ledasjakém autorovi. „Oslovil mě jako duchovní bytost," říká vážným tichým hlasem nakladatel Stanislav Doležal a z tašky pomalu vytahuje knihu, kterou drží v rukou pokorně jako svátost.
Na žádost zde uvádím ještě několik pasáží, které se týkají Jeanova pobytu v Indii, vlastní popis okolností jeho duchovní zkušenosti, a důvod jeho návratu do Evropy.
Ahoj, předkládám pár přeložených odstavců z knihy, která mne od Jena kdysi zaujala nejvíce. Byla zde zatím jen řeč o francouzské advaitě v podáni Francise Lucilleho, nicméně živá slova jeho učitele dosud chyběla.
Bylo nám řečeno (a naprostá většina lidí to bere jako samozřejmost), že jsme někým, kdo se narodil na svět a žije ve světě. S tímto přichází také zdání, že jsme někým, kdo zažívá radost či bolest, spokojenost či nespokojenost. Říkáme proto, jsem spokojený nebo jsem nespokojený.
Pravé pochopení přijímá, že neprojevené je současně obojím, že neprojevené překračuje projevené a je v projeveném imanentní, takže mezi nimi není žádný rozdíl.
Šrí Ramana se vůbec nezajímal nebo zajímal jen velmi málo o teoretickou stránku spirituality. Jeho hlavním zájmem bylo přivádět lidi k uvědomování si Já, a aby tohoto cíle dosáhl, trval často na tom, že praxe je důležitější než spekulace.